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貴州省2009年部分事業單位招考工作人員公共基礎知識真題及答案詳解(一)

貴州省2009年部分事業單位招考工作人員

《公共基礎知識》

試題本

滿分:100分  時限:90分鐘

 

一、單項選擇題(請選出你認為正確的答案,并在答題卡的相應位置填涂。每小題1分,共40分)

1.1942年,毛澤東同志在延安文藝座談會上指出革命文藝的根本方向是:

A.百花齊放  百家爭鳴                  B.立足于社會實踐,深入工農群眾

C.為人民群眾服務,為工農兵服務        D.文藝要為爭取抗戰的勝利服務

2.黨十一屆三中全會以后,鄧小平同志總結了科學文化事業的歷史經驗,結合新時期社會主義現代化建設的任務,明確提出文藝要:

A.為人民服務,為社會主義服務          B.堅持四項基本原則

C.為實現四個現代化服務                D.百花齊放、百家爭鳴

3.胡錦濤在黨的十七大報告中指出:建設社會主義先進文化,就要“用以_________為核心的民族精神和以_________為核心的時代精神鼓舞斗志。增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。

A.集體主義  與時俱進                  B.愛國主義 改革創新

C.集體主義  改革創新                  D.愛國主義 與時俱進

4.關于“多彩貴州”的解釋,正確的一項是:

A.地處云貴高原,地形崎嶇秀美

B.人民善良勤勞,物產豐富

C.是國著名的少數民族聚居區之一,民族風情多姿多彩

D.山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發展潛力巨大

5.貴州高原是中國古人類的發祥地和中國古文化的發源地之一。考古學認為,周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西________,分別代表中國舊石器時代早期的三種文化類型。

A.觀音洞人      B.桐梓人      C.穿洞人      D.水城人

6.貴州有史籍可考的古代學術始于漢人,以“牂牁名士”盛覽和以經學著名的代表人物是

A.黎昌庶        B.鄭珍        C.莫友芝      D.尹珍

7.遵義是國家第一批命名的中國歷史文化名城。其批準時間是

A.1982年       B.1984年     C.1986年       D.1988年

8.每年農歷四月初八,是貴州省貴陽市附近苗族人民紀念古代苗族英雄_______的傳統節日。

A.張秀眉        B.格羅格桑     C.亞努        D.嘉八許

9.貴州省是中國著名的少數民族聚居區之一,目前,全省世居的少數民族共有:

A.19個         B.17個         C.15個       D.13個

10.在貴州的少數民族中,居于前四位的少數民族,按人口多少排列,正確的是:

A.苗族、布依族、侗族、土家族       B.苗族、侗族、布依族、土家族

C.布依族、苗族、侗族、土家族       D.苗族、土家族、布依族、侗族

11.每年從農歷三月十五日開始,臺江縣的苗族同胞就開始歡慶被譽為東方情人節的“姊妹飯節”。其流傳的中心地區是:

A.臺拱鎮        B.施洞鎮      C.南宮鄉        D.臺盤鄉

12.生活在貴州三都的古老少數民族——水族已傳承1000余年,他們創造出被譽為象形文字“活化石”的水書,至今生生不息。水書是一種類似甲骨文和金文的古老文字符號,也是世界上除東巴文之外又一存活的象形文字。它記載了水族古代的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學、美學、法學等“百科全書”式信息。2002年3月,水書被首批納入“中國檔案文獻遺產名錄”。下列屬于水書文字的是:

13.侗族大歌是在中國侗族地區由民間歌隊演唱的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂。侗族大歌主要流行于侗語南部方言第二土語區,其中心區域在貴州黎平縣南部及與之接壤的從江縣北部。侗族大歌按其風格、旋律、內容、演唱方式及民間習慣可分為四類:唧嘎聽、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的“嘎想”又稱為:

A.聲音大歌        B.柔聲大歌      C.倫理大歌        D.敘事大歌

14.這是黔東南州丹寨縣境內的一個苗族青年正在演奏當地苗族人民特有的一種古老的民間傳統樂器。這種樂器叫:

A.勒朗           B.勒尤         C.咚咚喹        D.古飄琴

15.被列入國家非物質文化遺產代表作名錄的“反排木鼓舞”,流傳于貴州省臺江縣方召鄉反排村。舞蹈的主要內容是反映苗族祖先不畏艱難險阻,披荊斬棘,長途遷徙,開辟孤土,圍欄打獵,創造美好生活的壯舉。反排木鼓舞主要是苗族的一種:

A.祈福性舞蹈       B.祭祀性舞蹈       C.迎賓性舞蹈        D.歡慶性舞蹈

16.在下列儒家經典著作中,屬于“五經”的是:

A.《論語》           B.《孟子》         C.《大學》        D.《尚書》

17.火藥是我國四大發明之一,山東公務員考試(http://www.sdsgwy.com)唐末火藥開始用于軍事,南宋時發明了管形火器_______,開創了作戰史的新階段。

A.管型火箭           B.突火槍        C.火銃        D.黑藥集火

18.東漢許慎在《說文解字》中概括了漢字的六種造字方法一指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。下列文字中,屬于形聲字造字法的是:

19.佛教是外來宗教,道教是我國本土的宗教。在我國,佛教傳入和道教興起的時間分別是:

A.春秋末期  戰國         B.西漢末年  東漢

C.隋朝末年  唐朝         D.唐朝末年  元初

20.真、草、隸、篆是我國書法藝術的四大流派。其中隸書在中國歷史上出現的朝代是:

A.秦朝           B.漢朝         C.兩晉       D.唐朝

21.南朝道士張融遺命死后入殮時“左手執《孝經》、《老子》,右手執《小品》(10卷本)《般若經》、《法華經》”,這說明到了魏晉南北朝時出現了________現象。

A.道士堅信清凈無為         B.道士身份地位顯赫

C.三教共弘                 D.崇佛抑儒

22.在中國古代科舉考試中,在鄉試、會試和殿試中都高中第一名,被稱為連中“三元”。

“三元”稱謂從鄉試到殿試排列正確的是:

A.狀元、會元、解元         B.會元、狀元、解元

C.會元、解元、狀元         D.解元、會元、狀元

23.“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”這是唐詩《山居秋瞑》中的名句。其作者是:

A.王維           B.孟浩然         C.王之渙       D.李白

24.元曲四大家指關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸。而元曲四大悲劇之一的《梧桐雨》的作者是:

A.關漢卿     ;    B.鄭光祖       C.馬致遠       D.白樸


25.百戲是古代民間表演藝術的泛稱,“百戲”一詞產生于:

A.漢朝         B.隋朝        C.唐朝      D.明末清初

26.在下列選項中,不屬于中國六大傳統戲曲劇種的是:

A.京、劇、越劇           B.花燈劇、晉劇

C.黃梅戲、評劇           D.豫、蜀、秦腔

27.宋代張擇端的《清明上河圖》,描繪了北宋東京汴河沿岸的風光和繁華景象。“東京”就是今天的:

A.北京        B.南京        C.開封       D.洛陽

28.“作畫妙在似與不似之間”是國畫大師__________的名言。形象地闡述了中國畫技法的精妙特點:太似則媚俗,太大似則欺世。

A.劉知白         B.齊白石        C.徐悲鴻       D.宋吟可

29.“寫人寫鬼高人一等,刺貪刺虐入木三分”是郭沫若對下列我國哪部古典名著的評價:

A.《紅樓夢》        B.《三國演義》       C.《西游記》       D.都不是

30.“為抗戰發出怒吼,為人民譜出呼聲”,是周恩來為偉大的音樂作品______的題詞:

A.《黃河大合唱》   B.《保衛延安》     C.《松花江上》     D.《到敵人后方去》

31.嚴復是維新運動的代表人物之一,最著名的是他翻譯了《天演論》,宣傳_______的觀點,喚起國人救亡圖存的意識。

A.存在就是被感知          B.三權分立,相互制衡

C.師夷長技以制夷          D.物競天擇,適者生存

32.小花臉是中國戲曲人物角色“丑”的俗稱。“丑”是喜劇角色,在鼻梁眼窩間勾畫臉譜,多扮演滑稽調笑式的人物。在表演上一般不重唱工,以念白的口齒清晰流利為主,可分文丑和武丑兩大分支。下列屬于小花臉臉譜的是:

33.京劇表演中,經常聽見“兩門抱”的行話。其含議是:

A.演員兩次抱拳謝幕             B.演員能扮演兩種不同行當的角色

C.演員先后投靠兩個不同班主     D.演員拜師時特定的叩拜儀式

34.京劇至今已有將近二百年的歷史。它是在_______的基礎上,吸收其他一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。

A.徽調 秦腔   B.漢調 昆曲     C.昆曲 秦腔     D.徽調 漢調

35.1935年,布萊希特在莫期科觀看了梅蘭芳的“一個漁夫的復仇”。大大啟發了布萊希特,使他完成了《中國表演藝術中的陌生化效果》一文,完善了他的史詩劇理論。據此推測梅蘭花當時演出的劇目是:

A.《打漁殺家》   B.《宇宙鋒》     C.《霸王別姬》     D.《貴妃醉酒》

36.1906年,留學日本的李叔同、歐陽予倩等創立了中第一個話劇團體——春柳社,并于1907年在日本東京上演了根據美國作家斯托夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》改編的話劇______,這被中國話劇界公認為是中國的第一部話劇。

A.《黑奴吁天錄》             B.《官場丑史》

C.《血蓑衣》                 D.《妻妾爭風》

37.關于下列中國著名民間樂曲,曲名與作者對應不正確的是:

A.《二泉映月》——華嚴均             B.《翠湖春曉》——賀綠汀

C.《鷓 鴣 飛》——陸春齡             D.《空山鳥語》——劉天華

38.世界公認的所三大演劇體系中不包括:

A.斯坦尼斯拉夫斯基表演體系             B.卓別林表演體系

C.梅蘭花表演體系                       D.布萊希特表演體系

39.莫里哀是法國17世紀偉大的劇作家。下面關于莫里哀的敘述,不正確的是:

A.在法國,莫里哀代表著“法蘭西精神”

B.莫里哀是法國芭蕾舞喜劇的創始人

C.莫里哀是法國享譽世界的著名悲劇作家

D.《偽君子》是莫里哀杰出的代表作之一

40.《悲慘世界》是法國著名作家_______的代表作。

A.雨果     B.巴爾扎克     C.海明威      D.司湯達

 

二、多項選擇題(請選出你認為正確的答案,并在答題卡相應位置填科。多選、錯選、漏選均不給分,每小題2分,共20分)

41.推動社會主義文化大發展大繁榮,必須做到:

  A.建設社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力

  B.建設和諧文化,培有文明風尚

  C.弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園

  D.推進文化創新的,增強文化發展活力

42.在下列儒家經典著作中,不屬于“四書”的有:

A.《詩》   B.《書》     C.,《禮》   D.《易》

43.中國古代著名的史書,書名與編寫體裁對應正確的是:

A.《史記》—紀傳體        B.《資治通鑒》—編年體

C.《三國志》—國別體      D.《左傳》—斷代史

44.下列中國古代著名書法藝術作品,作者與作品對應不正確的是:

 

45.對中國傳統繪畫具有什么樣的特點,“仁者見仁,智者見智”。下列對中國傳統繪畫特點的概括,比較合理的有:

A.以形寫神、形神兼備                 B.以線、墨為主,講究筆法

C.構圖講究氣勢,不受透視規律束縛      D.晚清青綠山水畫異軍突起

 

46.下列選項中,屬于貴州著名的民間工藝品的有:

A.貴陽播娜摩簸箕                       B.安順蠟染

C.大方漆器                    D.玉屏簫笛

 

47.在貴州省的行政區劃中,屬于布依苗族自治州的是:

A.黔南州     B.黔東南州        C.黔西南州          D.六盤水市

 

48.關于貴州少數民族傳統節日中,節日名稱與民族對應正確的有:

A.三月三跳蘆笙——侗族

B.六月六趕歌會——布依族

C.八月端午擊**——水族

D.六月火把燃篝火——彝族

 

49.世界性的三大宗教是指:

A.佛教   B.道教   C伊斯蘭教            D.天主教

 

50.亨利克。易卜生是19世紀挪威最偉大的戲劇家。下列選項中哪些是易卜生的作品:

A.《卡提利那》                         B.《雷雨》

C.《亨利四世》                         D.《人民公敵》

 

三、判斷題(請把你認為正確的答題卡相應位置涂“A”,認為錯誤的答題卡相應位置填“B”。每小題1分,共10分)

51.黨在社會主義初級階段文化綱領的目標是發展“三個面向”的社會主義文化。


52.科學發展觀的主要內容是以人為本。

53.“中庸協和”是中國傳統文化具有的一種特質。

54.《論語》是孔子創作的儒家經典著作

55.群從文化的主要社會功能是增加群眾的集體主義精神。

56.貴州世居少數民族中,苗族創造了燦爛的苗族文字。

57.2009年,為了推動旅游業的發展,貴陽市再次開展了“貴陽避暑節”大型旅游活動。

58.貴州省黃果樹杯“多彩貴州”歌唱大賽,推動了大型民族歌舞《多彩貴州風》走進文化市場,在省內外贏得了較高的榮譽。

59.《七妹與蛇郎》是由安順花燈劇團創作并首演的貴州著名花燈劇。

60.和聲是佛兩個以上不同的音按一定的法則同時發聲而構成的音響組合。

 

四、主觀題(請在答題卡的相應位置作答,共30分)

61.名詞解釋(每題6分,共18分)

(1)文化

(2)社會主義核心價值體系

(3)音階(Scale)

62.簡答題:(12分)

簡述中國特色社會主義文化及基本特征。

 

貴州省2009年部分事業單位公共基礎知識答案與解析

1.C。解析:毛澤東在延安文藝座談會上指出革命文藝的根本方向,是為人民群眾,首先是為工農兵服務。

2.A。解析:十一屆三中全會以來,我們黨明確提出文藝應該為人民服務,為社會主義服務,以之取代曾經給文藝事業帶來損失的“文藝從屬于政治,文藝為政治服務”的口號。

3.B。解析:胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出:建設社會主義先進文化,就要“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志。”增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。

4.D。解析:因具備山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發展潛力巨大等特征,貴州省被稱為“多彩的貴州”。

5.A。解析:黔西觀音洞古人類遺址,屬舊石器時代早期猿人,距今約五十至六十萬年,稍早于北京猿人。

6.D。解析:尹道真(尹珍)尹珍(公元79~162),字道真,東漢牂牁郡毋斂人。貴州最早見諸文字,最先走出大山、叩問中原文化的著名學者、文學家、教育家和書法家。尹珍是貴州漢文化的傳播人,西南漢文化教育的開拓者,數千年來一直受到人們的敬仰。

7.A。解析:1982年,國務院公布北京、承德、大同、南京、蘇州、揚州、杭州、紹興、泉州、景德鎮、曲阜、洛陽、開封、江陵、長沙、廣州、桂林、成都、遵義、昆明、大理、拉薩、西安、延安24個城市為第一批中國歷史文化名城。

8.C。解析:農歷四月初八,是貴州省貴陽市附近苗族人民紀念古代英雄“亞努”的傳統節日。

9.無答案。解析:世居少數民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族等16個。

10.A。解析:貴州省人口超過10萬人的少數民族有9個:苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族和白族。排在前四位的是苗族、布依族、侗族、土家族,因此選A。

11.B。解析:每年春天,施洞清水江邊的河灘上都要舉辦規模盛大的“姊妹飯節”,被好事者叫成“東方情人節”,在整個黔東南地區很有名。

12.E

13.C。解析:侗族大歌按其風格、旋律、內容、演唱方式及民間習慣又可分為四類:即嘎聽、嘎嘛、嘎想、嘎吉。噶聽稱聲音大歌,噶嘛稱柔聲大歌,噶想稱稱倫理大歌,噶吉稱敘事大歌。

14.D。解析:古瓢琴是黔南苗族的一種傳統舞蹈樂器。

15.B。解析:反排木鼓舞已列入國家非物質文化遺產代表作名錄的“反排木鼓舞”,是流傳于貴州省臺江縣方召鄉反排村,是一種世代相傳的苗族祭祀性舞蹈,反映了苗族祖先不畏艱難險阻,披荊斬棘,長途遷徙,開辟疆土,圍欄打獵,創造美好生活的壯舉。

16.D。解析:四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》;而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

17.B。解析:宋理宗開慶元年(公元1259),宋軍發明此種管狀火器。以巨竹筒為槍身,內部裝填火藥與子窠--子彈。點燃引線后,火藥噴發,將“子窠”射出,射程遠達150步(約230米)。這是世界第一種發射子彈的步槍。

18.B。解析:形聲是由兩個文或字復合成體,其中的一個文或字表示事物的類別而另一個

  

 

文或字主要是起標聲作用的造方法。選項中只有B符合。

19.B。解析:佛教東漢時自西向東傳入我國,道教興起于東漢中后期。

20.A。解析:隸書起源于秦朝,由程邈形理而成,在東漢時期達到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”之稱。

21.C。解析:儒、佛、玄、道在魏晉南北朝時,相互吸取,相互融合,推動著中國文化系統產生出儒、釋、道“三教調和”的理論。“三教調和”論的最早提出者乃東漢末年的牟子。南朝道士張融臨死時,遺命入殮“左手執《老子》,右手執《小品》、《法華經》”,可謂“三教調和”之典型象征。

22.D。解析:以清代為例,舊時科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始,叫做童試。赴考者叫做童生,考中之后叫秀才,第一名叫案首。正式較高級別的國家考試叫做鄉試,在省城進行,赴考人是各地的秀才,考中之后稱舉人,第一名是“解元”;再高一級是會試,在禮部舉行,赴考者是舉人,考中之后稱貢生,第一名是“會元”,第二至五名是“經元”;殿試則在皇上的金鑾殿舉行,皇帝親自主持,赴考者是貢生,考中之后稱進士,此殿試的第一名為“狀元”。

23.A。解析:《山居秋暝》為王維所作。

24.D。解析:元雜劇的四大悲劇:關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》。

25.A。解析:百戲是古代民間表演藝術的泛稱,“百戲”一詞產生于漢代。《漢文帝篡要》載:“百戲起于秦漢曼衍之戲,技后乃有高絙、吞刀、履火、尋橦等也。”可見百戲是對民間諸技的稱呼,尤以雜技為主。

26.B。解析:中國五大戲曲劇種:京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。???

27.C。解析:北宋東京,位于河南省開封市市內。公元960年,趙匡胤建立北宋王朝,定都開封,改名東京,歷時167年,極盛時人口達150萬上下,是全國第一大都市。

28.B。解析:齊白石作畫的精髓:妙在似與不似之間。

29.D。解析:“寫人寫鬼高人一等,刺貪刺虐入木三分。”是郭沫若對《聊齋志異》的評價。

30.A。解析:如題。

31.D。解析:《天演論》的基本觀點是:自然界的生物不是萬古不變,而是不斷進化的;進化的原因在于“物競天擇”,“物競”就是生存競爭,“天擇”就是自然選擇。

32.A。解析:

33.B。解析:“兩門抱”是戲曲術語,指的是演員能扮演兩種不同行當的角色或某一出戲中的角色可由兩個不同行當的演員來演。

34.D。解析:京劇是在北京形成的戲曲劇種之一,至今已有將近二百年的歷史。它是在徽調和漢戲的基礎上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。

35.A。解析:《打漁殺家》原劇梗概講的是,梁山老英雄阮小七易名蕭恩獲得一顆寶珠,頂在頭上入水,可以避水開路。后來成為蕭恩的女兒蕭桂英與花榮之子花逢春訂親的信物。蕭恩與眾兄弟分手后,帶女兒在江邊打魚為生。遇故人李俊攜友倪榮來訪,同飲舟中。因天旱水淺,打不上魚,欠下了鄉宦丁士燮的漁稅,丁自燮遣丁郎催討漁稅,李、倪斥之。得罪了丁府。丁府派教師爺率家丁鎖拿蕭恩,蕭恩忍無可忍,將眾人打得落花流水。而后蕭恩又上衙門,狀告漁霸丁士燮,但丁府與官衙勾結,縣官呂子秋反將蕭恩杖責四十,且逼其過江至丁處賠禮。蕭恩憤恨之下大發英雄神威,帶著女兒黑夜過江,以獻寶珠為名,夜入丁府,殺了漁霸全家。

36.A。解析:

37.B。解析:《翠湖春曉》是聶耳根據云南昆明洞經音樂改編而成的民族管弦樂曲。

38.B。解析:世界戲劇三大表演體系即斯坦尼斯拉夫斯基(Konst-antinStanislavsky,蘇聯戲劇家),布萊希特(Bertolt Brecht,德國戲劇家),以梅蘭芳為代表的中國戲曲表演體系。

39.C。解析:莫里哀是法國17世紀古典主義文學最重要的作家,古典主義喜劇的創建者。

40.A。解析:《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作。

41.ABCD。解析:胡錦濤總書記在十七大報告里指出,推動社會主義文化大發展大繁榮,必須做到以下四點:(一)建設社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力;(二)建設和諧文化,培育文明風尚;(三)弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園;(四)推進文化創新,增強文化發展活力。

42.ABCD。解析:四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》;而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

43.ABC。解析:《左傳》是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。

44.BD。解析:

45.ABC。解析:中國傳統繪畫的特點包括:一、以形寫神、形神兼備,是中國畫創作的一個重要原則;二、中國畫以線、墨為主,講究筆法,追求“筆精墨妙”的藝術效果,講究骨法用筆;三、中國畫在色彩上以墨為主,強調“墨分五色”、“尚純而戒駁”;四、中國畫的構圖講究氣勢,不受透視規律束縛;五、詩書畫印有機結合,是中國畫區別于其他畫種的一個特征。

46.ABCD。解析:貴州著名的民間工藝品有:播娜摩簸箕畫、大方漆器、貴州布依地毯、貴州蠟染、貴州蘆笙、遵義絲織品、玉屏簫笛等。

47.AC。解析:在貴州省的行政區劃中,屬于布依族苗族自治州的有黔西南布依族苗族自治州(興義市)、黔南布依族苗族自治州(都勻市)。

48.ABCD。解析:如題。

49.ABC。解析:世界三大宗教是佛教、道教和伊斯蘭教。

50.AD。解析:易卜生的作品包括《凱蒂琳》《覬覦王位的人》《愛情喜劇》《布朗德》《塔爾·金特》《皇帝與加利利人》《卡提利那》《人民公敵》等。《亨利四世》為莎士比亞所著歷史劇。《雷雨》為我國劇作家曹禺的代表作。

51.A。解析:建設有中國特色社會主義的文化,就是以馬克思主義為指導,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發展面向現代化、面向未來、面向世界的民族的、科學的、大眾的社會主義文化。

52.B。解析:科學發展觀,第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧。

53.A。解析:

54.B。解析:

55.B。解析:

56.A。解析:

57.A。解析:2009年5月5日,由國家旅游局和貴州省人民政府主辦,貴陽市委、貴州省文化廳、省旅游局承辦的“2009中國.貴陽避暑季暨第四屆國際陽明文化節開幕式”在貴陽市修文縣陽明文化廣場隆重開幕。

58.A。解析:

59.B。解析:貴州省花燈劇團成立于1956年5月。劇團創作演出的《七妹與蛇郎》,從50年代一直演到90年代,成為劇團的保留劇目。

1       A。解析:兩個以上不同的音按一定的法則同時發聲而構成的音響組合。它包含:①和弦,是和聲的基本素材,由3個或3個以 和聲上不同的音,根據三度疊置或其他方法同時結合構成,這是和聲的縱向結構。②和聲進行,指各和弦的先后連接,這是和聲的橫向運動。

 

61.(1)答:文化是一個群體(可以是國家、也可以是民族、企業、家庭)在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物,及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。廣義的文化指人類作用于自然界和社會的成果的總和,包括一切物質財富和精神財富。狹義的文化指意識形態所創造的精神財富,包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。

(2)社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現,是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領風尚,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。


(3)音階就是以全音、半音以及其他音程順次排列的一串音。基本音階為C調大音階,在鋼琴上彈奏時全用白鍵。音階分為“大音階”和“小音階”,即“大調式”和“小調式”。大音階由7個音組成,其中第3、4音之間和第7、8音之間是半音程,其他音之間是全音程。小音階第2、3音之間和5、6音之間為半音程。

62.簡述中國特色社會主義文化及基本特征。

答:黨的十五大報告作了十分明確而簡潔的概括:“建設有中國特色社會主義的文化,就是以馬克思主義為指導胡錦濤主席部署文化工,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。”這是面對科學技術迅猛發展、綜合國力劇烈競爭,面對世界范圍各種思想文化相互激蕩,面對中國國民素質和人才資源開發的現狀,面對小康社會人民群眾日益增長的文化需求,面對中國40多年特別是近20年來文化建設的經驗教訓而提出的科學概念。有中國特色社會主義的文化,是有中國特色社會主義的重要組成部分,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志。

其基本特征包括:

(一)鮮明的時代性。文化作為一個歷史范疇,雖然有其超越時代的共同性,但作為一定文化的總體而言,總是一定社會條件下的產物,不同社會具有不同性質的文化。中國正處于社會主義初級階段,因而有中國特色社會主義的文化必然帶有這個時代的基本特點,它必須同社會主義基本經濟制度政治制度結合在一起,圍繞建設富強民主文明的社會主義現代化國家的根本任務,以經濟建設為中心,堅持改革開放,堅持四項基本原則,為人民服務,為社會主義服務。

(二)濃郁的民族性。一種源遠流長的傳統文化之所以能夠不斷延續和發展,自有其深刻的道理。不管人們如何認識體現主流文化的電影《云水謠》和把握它,它都要作為一種歷史的積淀和社會意識的潛流,滲入社會心理的深層,同人們的生活方式、思維模式、行為標準、道德情操、審美情趣、處世態度以及風俗習慣融為一體,成為“化民為俗”的東西,成為人們生下來就濡染其間的一種精神家園。建設有中國特色社會主義的文化,深深植根于人民群眾的歷史創造活動,繼承發揚民族優秀文化和革命文化傳統,吸收世界文化成果,形成了社會主義內容和中華民族形式相結合的全新的文化。

(三)實事求是的科學性。作為上層建筑重要組成部分的有中國特色社會主義的文化,正確地反映了自然和社會的本質及其發展規律,堅持了同自然觀、社會觀中一切非科學的文化思想進行堅決斗爭的立場,為決策的民主化和科學化提供了理論依據。

(四)高度的民主性。發展社會主義民主政治,是中國共產黨始終不渝的奮斗目標。沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現代化。繼承優良民主傳統,增強民主意識,同封建主義、文化專制主義殘余進行不妥協的斗爭,使民主精神在廣大群眾中生根開花,是有中國特色社會主義的文化題中應有之義。貫徹“三不主義”,弘揚主旋律,提倡多樣化,自由討論、自由創作和不同學派、不同風格的自由發展,使文化園地百花齊放、百家爭鳴;同時,合理吸收外國文化一切好的東西,使有中國特色社會主義的文化成為海納百川、兼容并包的博大體系,是這一文化民主性的重要表現。

(五)深廣的群眾性。社會主義文化事業是億萬人民群眾創造的事業,人民群眾是文化建設的主人,是一切文化創造的最深厚的源泉。有中國特色社會主義的文化是從群眾中來、到群眾中去的文化。它在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中、在人民群眾的創造活動中汲取營養,又用健康的文化成果教育人民、服務人民,使之成為社會主義“四有”公民。

(六)勇于改革的創造性。改革是社會主義社會的本質要求,也是促進文化事業繁榮昌盛的強大動力。建設有中國特色社會文化市場空前繁榮主義的文化,要求深化改革文化管理體制,這是文化事業繁榮和發展的根本出路。改革的目的在于增強文化事業的活力,充分調動文化工作者的積極性,多出優秀作品,多出優秀人才。改革要符合建設有中國特色社會主義文化的要求,遵循文化發展的內在規律,發揮市場機制的積極作用。文化產品具有不同于物質產品的特殊屬性,對人們的思想道德和科學文化素質有重要影響。要堅持把社會效益放在首位,力求實現社會效益和經濟效益的最佳結合。



2016年05月19日 11:40:22 閱讀:178
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